René descartes
Supo separar dos ámbitos, separa lo teológico o sus creencias
propias a cerca de Dios y los pensamientos de ese tiempo sobre Dios y del
conocimiento filosófico lo cual lo hizo más objetivo. Al final lo llevo a
realizar grandes contribuciones en el campo científico.
Según Descartes las ideas innatas son poseídas por el pensamiento y
la naturaleza; Enfocándose en la búsqueda de un conocimiento verdadero y la vía
que tomo para llegar a ese conocimiento fue a partir de una verdad totalmente
cierta para todos, para llegar a esta verdad hizo uso de una duda metódica la
cual consistía en dudar en todo lo que se había creído o de lo que no se había
sentido, hasta llegar a una verdad fundamental de la cual no fuera posible
dudar. Llegando a dudar de su propia existencia, reflexionó que para poder
dudar de sus existencia tenía que pensar y que para poder realizar esta acción
primero debe existir es decir, si piensa existe; esto era en consecuencia su
verdad inexpugnable formulada de la siguiente manera “Pienso y luego existo”.
Según descartes el ser humano solo debe aceptar como verdadero aquel
conocimiento que sea evidente, claro y distinto a los demás.
Los lineamientos que debemos seguir para llegar a una verdad según
Descartes es dividir los problemas o dificultades en muchas partes. Para poder
resolverlo mejor hay que comenzar por los objetos más sencillos de conocer
hasta llegar a los más complejos; también realizar revisiones generales para
asegurar el no haber omitido nada del problema.
Descartes dividió el conocimiento en dos tipos, el conocimiento
sensible; que es por percepción a través de los sentidos y con el cual estamos
en constante interacción y el conocimiento intelectual que es adquirido por
medio del conocimiento recayendo en sobre las ideas y por medio del cual
hacemos uso de la razón y el área cognoscente. Los tres tipos de ideas que
distinguió fueron: Ideas adventicias que se dan como resultado a lo que aprendemos
de otras personas, las ideas facticias porque son hechos que ya vivimos y que
combinamos para crear nuevas ideas y finalmente las ideas innatas que son por
la misma naturaleza; A todo este conjunto de ideas lo llamo intuición del ser
humano.
El objeto del conocimiento está compuesto por la totalidad de los
seres:
1.
Corporales: Los seres que existen y se desplazan por el espacio.
2.
Espirituales o el alma humana: Reside en el pensamiento humano.
3.
La naturaleza o sustancia de Dios: Es infinita y creada por Dios.
Finalmente podemos concluir que el pensamiento
de Descartes se relacionó mucho con el de San Anselmo, ambos decían que si
dudaban de su existencia estaban pensando, y que si pensaban existían.
Estoy de acuerdo con Descartes acerca de que todo lo pensable existe.
ResponderEliminarEl dudaba de su existencia al dudar pensaba en si existía o no existía al pensar el existía ya que con solo dudarlo afirmaba que existía pues su única verdad es PIENSO LUEGO EXISTO no estaba muy de acuerdo con la parte de dudar de la existencia de uno mismo pero al dudarlo lo pienso y al pensarlo existo por tanto es lo mismo dudarlo que no dudarlo pues siempre se llega a la conclusión de que existo.
Yo relaciono también este pensamiento con el de San Agustin como puedo poner en duda mi existencia si yo misma estoy pensando sobre quien soy, estoy existiendo porque no hay forma de que llegue a pensar si no existo. Es necesario poner en duda muchas cosa y someterlas a un análisis para llegar a una verdad cuestionarnos nos hace legar a tener respuestas que buscamos y tener certezas de lo que buscamos como por ejemplo dudar si lo que quiero para mi vida en el futuro es bueno al dudar voy quitando hipótesis y llego a una verdad que mas me convenga
ResponderEliminarDescartes presenta una sintesis que para mi es muy clara y al mismo tiempo muy acertable , por el hecho de que su forma de pensar es muy compleja y al mismo tiempo como analitica en el sentido de como es tan explicito en sus 3 ideas que el fundamento acerca del pensamiento del ser humano. Sabe distinguir en que momento se va a referir ala parte teologica como a la parte Filosfica del ser humano. Tambien llama la atencion que para Descartes el ser humano solo debe aceptar como verdadero aquel conocimiento que sea evidente, claro y distinto a los demás, es decir que sea Unico en pocas palabras.
ResponderEliminarIvette Hernandez
Comparto el pensamiento de Descartes en el punto de vista de que el ser humano solo debe aceptar aquel conocimiento que es evidente,claro y distinto al de los demas. tambien me gusta y lo considero algo completamente logico lo que hizo para probar que existia que fue dudar de su existencia y para hacer dicha duda tuvo que pensar que esto por consecuencia lo lleva a existir...en mi opinion por el breve resumen que hicieron fue un gran filosofo ya que logro alcanzar grandes contribuciones en el campo cientifico tambien me gusto como separo las ideas y la que mas me gusto fue la adventicia ya que es muy cierto su concepto pero yo no le llamaria aprender sino que imitar.
ResponderEliminar*Ilsy Fonseca*
Estoy de acuerdo con este filósofo, ya que para poder llegar a una verdad irrefutable pensó, en algo que fuera completamente cierto y de lo cual no se pudiera dudar, una verdad que todos pudiéramos experimentar en nuestra vida y comprobar por nosotros mismos. En cuanto a la resolución de problemas, tomo una técnica que considero adecuada debido a que separa algo grande y difícil de comprender, en algo más pequeño y por lo tanto más comprensible por su simpleza, separando así los problemas en pequeñas partes, que estudian por separados para comprender el todo.
ResponderEliminarLa postura de Rene Descarte en lo personal es muy aceptable ya El busca del conocimiento verdadero. También se me hace muy interesante su punto de vista en que el ser humanó debe aceptarse como verdadero aquel conocimiento que es evidente y me parece muy interesante las 3 ideas que el da a conocer
ResponderEliminarEstoy de acuerdo en lo que Rene Descartes decía ya que el decía que si dudaban de su existencia estaban pensando y que si pensaban existían y eso es algo muy cierto porque si no existiéramos como podríamos pensar. También estoy de acuerdo en que los seres humanos solo deben aceptar como verdadero aquel conocimiento que sea evidente, claro
ResponderEliminary distinto a los demás, porque por ejemplo no podemos criticar o acusar a alguien sino sabemos bien como son las cosas.
Apoyo a la postura de Descartes Ya que no podemos dudar De un conocimiento que ha sido evidente Y por otro lado apoyo su postura en cuanto a que si dudábamos de nuestra existencia estábamos pensando, y que si pensábamos existíamos.
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ResponderEliminarRene descartes fue un filosofo racionalista, creía en las ideas innatas, viéndolo bien se tiende a mal interpretar el sentido de su apotegma "pienso luego existo" porque viéndolo de manera lógica, para pensar hay que existir pero leí que una traducción más correcta de esta frase sería "pienso por lo tanto existo". El busca como en pensar en algo que sea indudable, primero piensa en la razón pero se da cuenta de que cualquiera que halla tenido un error matemático puede errar, luego piensa en los sentidos pero también nota que por ejemplo en los sueños sus sentidos lo engañan. Y mientras trata de dudar de todo, se da cuenta de que esto, debe ser algo, y de ahí deduce "pienso luego existo". Concibiendo que por el hecho de pensar le daba una seguridad y una prueba indudable de su existencia porque él creía que el verdadero conocimiento es aquel que no esta influenciado por la experiencia. Entonces, una persona que no tenga tacto, ni gusto, ni oiga, ni vea ni huela, cada pensamiento que tenga seria verdadero conocimiento según su teoría.
ResponderEliminar14 de agosto de 2013 22:23
Me valgo de su frase,El objeto del conocimiento está compuesto por la totalidad de los seres:
ResponderEliminarcorporales: todo aquello material, que existe en el mundo, los objetos tangibles. quizá sin un valor mas que el material.
espirituales o el alma humana: Ejemplo nuestro ser poseemos un cuerpo sin embargo existe lo divino, nuestra alma, que es parte esencial de nosotros.
3 La naturaleza o sustancia de Dios: todo lo que nos rodea creado por Dios, para nuestra beneficencia y que con tanto amor y perfección nos fue concedida.